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秧歌队的资料

1、秧歌队是一种民间舞蹈团体，主要在舞台上表演各种传统的中国舞蹈，向观众展示中国文化的多样性和丰富性。他们的活动范围可以包括城市、农村和任何可以表演的场所，如公园、广场、村庄、城市公园和博物馆等。

2、全县21个乡镇，八百多个村都能组织秧歌队。秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色，表演风格迥异，韵味独特。

3、海阳秧歌：流行于胶东半岛的海阳、莱阳、乳山等县市，以海阳市最盛，几乎村村都有秧歌队。海阳秧歌角色众多，整个舞队由单人舞，双人舞，多人舞组成。胶州秧歌：起源于胶州城北部的东小屯村。

4、秧歌队里有龙旗手、打鼓手、领队、排头兵、花炮手。龙旗手：舞者手持一面龙旗，负责带领整个队伍前进。打鼓手：舞者手持一对大鼓，节奏明快地敲打鼓面，为队伍提供节拍。

5、秧歌队的服装色彩丰富艳丽，多以戏剧服装为主。

6、舞队有各类角色几十人。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。

旧司乡的相关报道

近年来，旧司乡党委、乡政府积极打造以三棒鼓为代表的民族文化品牌，为古老的民族文化赋予新的内涵，给地方经济和社会发展注入了无限活力。

当地人把这里又陡又窄的山路称之为“蜀道”。“蜀道”不再难。3月22日，来凤县交通运输局局长邓家斌带领工程技术人员深入旧司乡小河村就该村的蜀道”进行现场考查，与当地政府商讨公路建设事宜。

湖北省来凤县旧司乡位于县版图中部。乡集镇距县城西29公里。国土总面积200.74平方公里，平均海拔782米，最高点雷公顶海拔998米。来凤至重庆酉阳的公路穿境而过。老峡路、胡新路和革高路把该乡串连得四通八达。

旧司乡三棒鼓代表队参加了州民族文化展示会，多次为省、州领导表演，湖南省电视台作了专题采访。去年国庆黄金周期间，旧司乡“三棒鼓”、“地龙灯”、“爬刀梯”参加武汉国际旅游节，在江城引起轰动。

称三根棒是什么戏剧?

杖头木偶戏是一种古老的传统戏剧。杖头木偶戏古称“托偶”或“托戏”，俗称“三根棒”。

杖头木偶古称托偶或者托戏，俗称三根棒或者三根棍。张掖则称其为肘娃娃或者肘偶。是由三根木棒操纵，其中一根支撑木偶头部，称为主棒或者是面棒，眼睛和嘴巴可以随意闭合张开，眼珠能转动，头颈上下左右转动。

杖头木偶戏俗称三根棒，是由表演者依托一根命杆和两根手杆进行操纵表演的艺术。杖头木偶戏始于唐代。唐代韦绚著《刘宾客嘉话录》曾载“大司徒杜公在维扬入市看盘铃傀儡”。这里说的维扬，即今日之扬州，而杜公即指杜佑。

这首词描写了清代扬州木偶戏的演出。木偶戏，又称为“傀儡戏”、“窟儡戏”。

荆州花鼓戏的发展简史

清道光年间，花鼓子从田园走出，成为初具戏剧形态的花鼓戏，谓之花鼓的“草台时期”。草台时期”的荆州花鼓戏剧目逐渐丰富起来。从“单篇戏”发展成“对子戏”和有小生、小旦、小丑的“三小戏”。

荆州花鼓戏演出活动最早见于文献记载的是清道光年间，大体经历了尚未形成“剧”的“田园时期”、初具戏剧形态的“草台时期”、引入丝弦伴奏的“丝弦时期”、文革十年的“消退时期”、20世纪80年代至20世纪末的“鼎盛时期”。

荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一，它发源于荆楚大地，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上发展起来的一种载歌载舞的乡土戏曲。

荆州花鼓戏是湖北三大剧种之一，起源于明末到清代乾隆连接在较长的时间内被称为土花鼓，花鼓戏在最开始诞生的时候，只不过是乡间农人为了娱乐生活进行的一种歌唱，是一种小戏。

荆州花鼓戏源于沔阳州一带。据《沔阳州志》特大水灾纪实记载，清雍正二年（1724年），就有穿街过市流浪苦，沿门乞生唱花鼓的情形。

荆州花鼓戏原称沔阳花鼓戏，1954年命名为天沔花鼓戏，1981年改称“荆州花鼓戏”，已有200多年的历史，发源于湖北沔阳州一带，是湖北省江汉平原地区备受观众喜爱的汉族戏曲剧种之一。

尧天坪镇的地方风俗

草坪镇首届民间文化艺术节在镇文化广场隆重举行。草坪镇诚邀了鼎城区尧天坪镇、周家店镇、湖南文理学院参加演出。

尧天坪镇中心小学与尧天坪镇中学在2011年接受省级学校达标审核中被评为“全省优秀农村示范学校”，并被美誉：“乡村小学中的一颗难得的璀璨明珠，一个闪耀的星星。

尧天坪村与下午冲村、双合桥村、花园岗村、烟云山村、发旺桥村、喜洋村、田坪村、伍福桥社区、花莲冲村、金峰社区、朱家冲村、万寿山村、官坊湾村相邻。

吉缩：彝族交际习俗。彝语音译，意为回避。按传统习惯，媳妇和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之间都要回避，以示互相尊重。

各个地方的风俗习惯： 藏族每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。 两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

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