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三棒鼓的艺术价值

“三棒鼓”传说唐时已有，当时叫三杖鼓，由一人颈挂扁鼓，手轮三根小木仗，三杖轮次击鼓，并以一杖轮流抛掷空中。边舞边击边唱。

三棒鼓，是以抛三根棒和敲锣打鼓得名，是土家山寨到处可见的一项以打击乐器、口头文学、表演技艺合为一体的文体活动形式。三棒鼓流行于湖北天门、沔阳等地，源于唐代的“三杖鼓”，曾经广为流行。以抛耍三根特制的鼓棒击鼓伴唱而得名。

说唱艺术形式。丁绍菊唱的三棒鼓是一种独特的艺术形式。是以民间讲唱文学为基础，讲唱文学、音乐和表演三者相结合的传统艺术。

三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入，并逐渐成为群众增闻乐见的民间艺术形式。每年春节，艺人们结伴走村窜寨拜年，表演对象不分贫富，户户必到。如遇贫寒之家，表演者将别家赠送礼品相送，意在人人过节欢喜。

张家界民间传说、习俗有哪些?要详细的

1、白族火把节张家界白族人民举行的火把节与消灭害虫和保护庄稼有关。每年农历六月二十五的晚上，家家户户都会点燃火把。全村的火把聚集后，人们从火堆前来回穿越，祈求火神辟邪避灾。

2、六月初六日，土家人晒衣服，谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。 七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。 中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。

3、吊脚楼多为木质结构，早生土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

4、狗来富，猫儿来了穿孝服”，不喜欢女人一大早串门，特别是孕妇。过年最忌讳说“死”，与si发音一样的也是。小时候大人过年前半个月就开始交代了。

三棒鼓的生存现状

来凤县旧司乡岩朝门村的花鼓表演队，在整理挖掘传统段子的基础上配合当地经济发展，自编花鼓词400多段，每年在城乡演出达100余场。

秧歌的起源，中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。

谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。

土家族音乐的土家族音乐历史

1、土家族山歌是土家族人民在长期的历史发展进程中，在特定的山地自然环境中形成并传唱，以传递土家族历史记忆、社会发展、民族情感、民风习俗、生产生活等信息为内容的歌曲总称。

2、土家族的民间歌曲按传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌 与儿歌、风俗歌等5种。

3、《梯玛歌》是梯玛活动中一种用土家语演唱的古歌。“梯玛”是土家语音译，“梯玛”既指土家族的一种原始宗教仪式，又是巫师的土家语称呼，即“敬神的人”。

4、打溜子的起源 打溜子这一土家族独具风格的打击乐，源远流长。从现今“月蚀”时，保留在土家族人敲盆击鼓、驱逐所谓“吞月”之“天狗”的古俗来看，打溜子可能源于原始渔猎时代。

5、”（雍正《永顺府志》）“红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。”古代文人这样描写摆手歌的情景，反映了土家族地区摆手活动的盛况。

乞丐演唱的歌曲

1、乞丐演唱的歌曲有《三棒鼓图》《平凡之路》等。《三棒鼓图》载《北京民间风俗百图》，唱莲花落的。莲花落起源于唐五代时的散花乐。宋代以后开始流入民间，为乞丐讨食时演唱。

2、一首被乞丐唱红的歌曲《下定决心忘记你》。《下定决心忘记你》是收录在《下定决心忘记你》专辑里的一首歌曲，演唱者是暴林，作词者是正云，作曲者是蔓萱。其发行时间为2012年04月20日。2017年被乞丐欢子唱红。

3、我们这儿的，【潮湿的心】我找了好长时间。。

4、歌名叫《祝寿曲》。是郑少秋的歌，好象。原版歌词是：“恭祝你福寿与天齐，庆祝你生辰快乐，年年都有今日，岁岁都有今朝，恭喜你，恭喜你”。

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