福建安溪三棒鼓_三棒鼓词谱-维希吉他网

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闽南文化作文1 我虽不是闽南人，但是我五六岁时就来到了厦门，也有六七年了，在这里我过了许多闽南地区的节日，因此，对于闽南文化我也算是熟悉。

演出以闽南魂为主线，分为碧水情缘、宗教圣地、东南乐土、大海精神、英雄故乡以及和谐家园这六个篇章，用舞蹈、音乐、灯光等艺术呈现手段，让我们见识了佛教文化、南少林古韵、红砖古厝、惠女风情以及茶道技艺等众多闽南文化元素。

作为一个闽南人，我因拥有着两千多年的闽南文化而感到十分的骄傲，自豪。我有一个梦想，就是要好好的继承和发扬闽南文化，实现我的闽南梦。

到20世纪90年代末，全乡茶园面积达到1600多公顷，境内的山坡荒谷，绿色尽染，茶业成为祥华乡的支柱产业和群众收入的主要来源，创造了“以茶脱贫、靠茶致富”的山区经济发展模式。

祥华地处偏僻山区，交通不便是制约全乡经济发展的瓶颈。多年来，祥华乡采取国家投资、公办民助、民办公助、乡村自筹、侨胞捐助等多种办法，逐步建立四通八达的交通网络。

瑞安市改革开放30年经济发展三十大影响事件之创业篇 1979年下半年，仙降鞋匠徐朝林采用烫粘办法试制塑革鞋（俗称“辰戌鞋”）成功，引发仙降胶鞋业的兴起、发展。

年9月，聪明中学在美西村创办。　发达的文化教育事业为祥华培养了大批高素质的劳动者，更为经济建设提供强大的智力支持。如今，有一大批祥华籍的优秀人才活跃在全国乃至世界各地，为社会、经济发展发挥积极的作用。

从安溪茶产业的发展，让我们可以看出中华茶文化市场对发展经济，促进民生的重大意义和作用。九十年代以前，虽然安溪县是盛产乌龙茶的故乡，全县每个乡镇都有种植茶叶，象感德、祥华、长坑、西坪等地方，基本上家家户户都拥有茶园。

安溪县1985年被国家批准为首批沿海对外开放县之一，不仅是全国著名侨乡，而且是台胞的主要祖籍地。

1、民间丧葬风俗习惯指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。

2、出殡日起三天圆坟的习俗。在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。烧七。

3、哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

福建安溪的习俗，以春节为例有：农历二十四送灶神升天；掸尘扫房子；除夕之夜吃团团圆圆的年夜饭、守岁；正月初二女儿女婿日，回娘家；巡灯。

祭祖文化：安溪人十分重视祖先和家族的传承和纪念，祭祖活动被视为重要的传统文化。文学艺术文化：安溪历史上出了很多文学家和艺术家，如文学家郑振铎、陈湘芸，艺术家王文渊等。

下面就福建安溪茶风俗做一介绍。主要程序依次为：烹煮泉水：当山溪泉水煮到“虾目”转“鱼罗”的“一沸水”最为适宜。

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