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丁绍菊现在唱的三棒鼓是什么

说唱艺术形式。丁绍菊唱的三棒鼓是一种独特的艺术形式。是以民间讲唱文学为基础，讲唱文学、音乐和表演三者相结合的传统艺术。

三棒鼓是一种技艺独特的走唱曲艺 ， 3根嵌有铜眼钱的鼓棒，抛耍起来后，眼钱相互碰击，鼓棒上下翻飞，落鼓合拍成音。仅丢打三棒鼓的技艺，约有20～30种，如白蛇吐飞箭、乌龙搅水等。唱腔风格朴实，委婉低沉。

指带有歌舞色彩的曲艺形式。表演时边唱边说边舞。如东北的二人转、四川车灯、天津的荡调、北京的莲花落、湖北的三棒鼓等。走唱类的曲种演唱形式比较活泼，有的表演者虽作人物扮演，但仍以叙事者身份演唱故事。

三棒鼓的读音是：sānbànggǔ。三棒鼓的拼音是：sānbànggǔ。注音是：ㄙㄢㄅㄤ_ㄍㄨˇ。结构是：三（独体结构）棒（左右结构）鼓（左右结构）。

拼音是：sānbànggǔ。结构是：三（独体结构）棒（左右结构）鼓（左右结构）。注音是：ㄙㄢㄅㄤ_ㄍㄨˇ。

张家界民间传说、习俗有哪些?要详细的

1、六月初六日，土家人晒衣服，谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。 七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。 中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。

2、白族火把节张家界白族人民举行的火把节与消灭害虫和保护庄稼有关。每年农历六月二十五的晚上，家家户户都会点燃火把。全村的火把聚集后，人们从火堆前来回穿越，祈求火神辟邪避灾。

3、张家界土家族人讲义气，重感情，热情好客，吃苦耐劳，忌欺骗，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯玛、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。

4、吊脚楼多为木质结构，早生土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

5、大庸少数民族众多，各族习俗既保留其传统成份，亦有互相渗透、互相化成份，甚至某些局部已达融合境界，如四季节令，食宿起居，颇有雷同者。

什么是双簧?

1、双簧的解释 [a two-man act， with one speaking or singing while hiding behind the other who does the acting] 曲艺的一种。一人表演动作，一人藏在身后说或唱，互相 配合 。

2、双簧的词语解释是：双簧shuānghuáng。（1）曲艺的一种。一人表演动作，一人藏在身后说或唱，互相配合。比喻双方串通的活动，由一方出面，另一方背后操纵。双簧的词语解释是：双簧shuānghuáng。（1）曲艺的一种。

3、双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。

三棒鼓的戏曲介绍

1、三棒鼓敲出的便是洪湖人民的“三棒鼓新唱”，听一曲鱼跃蟹肥、荷绿藕白的新曲，便能体会洪湖人奔小康的信心和决心。三棒鼓如何使用三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的汉族民间艺术。

2、三棒鼓是汉族以及武陵山土家族曲艺曲种之一。三棒鼓是广泛流传于重庆酉阳、湖南湘西龙山县永顺县以及张家界和湖北沔阳、天门一带和鄂西南恩施州等武陵山区一带的一种曲艺走唱形式。1三棒鼓源于唐代的三杖鼓。

3、《三棒鼓图》是一首具有民族特色的歌曲，它描绘了社会底层人民的生活状态和情感体验。歌曲以三棒鼓为伴奏，节奏明快，旋律优美，具有很强的感染力和吸引力。

4、”侯宝林《三棒鼓》：“也有人叫蹦蹦戏，现在叫评剧。

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