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古代凤城是指哪里

凤城是指西安。从远古以来，凤形图纹丰富多变，资料繁复。凤的意象在明清定型为：首如锦鸡，冠似如意，眼如人目，喙如鹦鹉，身如鸳鸯，翅如大鹏，足如仙鹤，羽如孔雀，体呈五彩的状貌。

既然凤城是“以凤凰山得名”，那么元丰年间潮州城自然可称为凤城。如果这个推论能够成立的话，称凤城的上限时间又可前推155年。

西安的雅号是凤城。西安，是陕西省省会，被很多人称为长安、镐京，但很少人知道它的雅号凤城。2020西马奖牌周边的凤凰造型，源于西安的雅号凤城。

丰县这一坐落于江苏省、山东省、河南省、安徽省四省交界处的小县，在汉朝但是名满天下。丰县古又被称为丰邑、凤城，相传古时候有凤凰落到此处，故有这样名。

三棒鼓的生存现状

来凤县旧司乡岩朝门村的花鼓表演队，在整理挖掘传统段子的基础上配合当地经济发展，自编花鼓词400多段，每年在城乡演出达100余场。

秧歌的起源，中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。

谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。

三棒鼓的戏曲介绍

三棒鼓敲出的便是洪湖人民的“三棒鼓新唱”，听一曲鱼跃蟹肥、荷绿藕白的新曲，便能体会洪湖人奔小康的信心和决心。三棒鼓如何使用三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的汉族民间艺术。

三棒鼓是汉族以及武陵山土家族曲艺曲种之一。三棒鼓是广泛流传于重庆酉阳、湖南湘西龙山县永顺县以及张家界和湖北沔阳、天门一带和鄂西南恩施州等武陵山区一带的一种曲艺走唱形式。1三棒鼓源于唐代的三杖鼓。

《三棒鼓图》是一首具有民族特色的歌曲，它描绘了社会底层人民的生活状态和情感体验。歌曲以三棒鼓为伴奏，节奏明快，旋律优美，具有很强的感染力和吸引力。

”侯宝林《三棒鼓》：“也有人叫蹦蹦戏，现在叫评剧。

“头棒鼓”是全队扭唱技艺最高的，“二棒鼓”次之，“三棒鼓”更次之。秧歌队的领头带队的戴文生巾，披斗蓬，持折扇，只他一人没有“上装”搭配，故称“傻公子”，又叫“拉衫的”。

”一遇水灾，穷苦百姓只好“背起三棒鼓，逃荒到四方。”清末天门《逃水荒》唱道：“ 正月是新春（哪），宣统把位登（哪），指望今年好收成（哪），谁知啊荒得很（哪）。

来凤县的文化

●摆手舞土家摆手舞土家语叫“舍巴”、“舍巴格痴”，其意为敬神跳，汉语叫跳摆手“，是流传于鄂湘渝边区酉水流域土家族的一种祭祀舞蹈。在来凤县尤以河东舍米湖村的“小摆手”传承较为完整，且具有原始特色。

在我国湘西、鄂西一带富饶美丽的土地上，自古以来居住着一个勤劳勇敢的兄弟民族，这就是土家族。

解放后，党和政府实行宗教信仰自由，仙佛寺、近凤山大观寺、老虎洞飞来阁和东和平街清云寺等寺庙继续由僧尼主持。

来凤的名俗

来凤以凤凰来临的传说得名，清乾隆元年（1736年）建县。

傩戏以古朴、简单、生活化而受乡村人民喜欢。乡民逢酬神祭祖、祝寿、添子、婚丧、荣升、金榜题名、迎神赛会以及消灾求福、冲难去邪，皆演傩戏。【过社】土家人重视春社，即立春后的第五个戊日。

土家摆手舞土家语叫“舍巴”、“舍巴格痴”，其意为敬神跳，汉语叫跳摆手“，是流传于鄂湘渝边区酉水流域土家族的一种祭祀舞蹈。在来凤县尤以河东舍米湖村的“小摆手”传承较为完整，且具有原始特色。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。

来凤油茶汤 来凤境内的土家人素有喝油茶汤的习俗，平常一日三餐，几乎餐餐不离油茶汤；来人来客、红白喜事，主人也是先烧油茶汤迎客。

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