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广东汉乐的艺术特色

1、此外在不同种类乐器组成合奏时，由于乐器性能特点不同和演奏手法上的差异，不但在音色上形成对比，而且在曲调走向和节奏音型的运用上富于变化，从而具有“支声”复调因素的变奏特点。

2、特点和音调不同。广东汉乐保留了原有中原音乐的特点，并与大埔当地的民间音乐等相融合。中原汉乐追求缓而不怠、紧而有序、古朴淡雅的风格，其实质是宁静致远、淡泊有为。

3、广东汉乐的乐器 广东汉乐的传统乐器分为两大类。

4、清乐格调高雅、古朴含蓄、韵味悠长，因此也得以广为流传。“八音”即汉乐大鼓。

5、它表演行当齐全，文武兼容，唱腔优美，扮相俊秀，在中国戏曲中独树一帜，誉满神州艺苑。新中国成立后，因其艺术特点有别于湖北汉剧，故正式更名为“广东汉剧”。[广东汉乐的起源]广东汉剧起源于大埔。

民间民谣

小板凳儿，三条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿，奶奶嫌我嗑的脏，我给奶奶煮面汤，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。

你说不要校园歌谣，那看看这几个吧？1\《往事如风》-小娟 小娟，是一名当代民谣传奇女歌手。本名王秀娟，湖北中南财经大学毕业。1998年与民歌手黎强、北京大学毕业的于宙组成三人乐队：小娟与山谷里的居民。

贰佰是麻油叶的成员，麻油叶是中国最出名的民谣民间团体。

《赶牲灵》是一首陕北的地方民歌。在旧社会，陕北的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了走西口到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。这首歌及另一首《跑旱船》，均为民间艺人张天恩编创。

民间歌曲，又称民间歌谣、民谣或民歌，是人民集体的口头诗歌创作，没有经过专业作曲家或作曲技术手段进行修饰或编曲的一种音乐形式。其产生和流传与当地的风土人情、方言俚语紧密结合，表现了人民群众的喜怒哀乐。

梅州汉剧小知识

1、广东汉剧实际上它来自皮簧合流后的徽戏，与闽西汉剧同属以西皮二黄为主要声腔，用中州官话演唱的剧种。清雍正至乾隆间，徽剧传入广东后形成。 广东汉剧的表演程式与京剧、湘剧、祁剧、湖北汉剧等剧种大同小异，但也有自己的特点和风格。

2、梅州汉剧是广东汉剧的重要分支，其特点包括唱腔优美、伴奏音乐古朴、角色行当齐全、剧目题材广泛等。唱腔以皮黄板腔体为主，兼收昆曲、小调、吹牌、大板、佛曲、安春调等，红净唱腔为独有特色。

3、脚色行当分为十大行：一生、二旦、三净、四末、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂；末脚以雍容的表演和醇厚深沉的唱腔取胜；旦行唱腔绚丽多彩，以声传情，声情并茂。

4、客家汉剧主要流传于福建、广东的大部分客家地区，包括：福建省的龙岩各县，漳州、三明的部分县市；广东省的梅州各县、汕头、韶关各地。

5、在广东汉剧的早期剧目中，《快活林》、《淤泥河》、《齐王点马》、《王婆骂街》、《碧游宫》、《昭君》等，曾是徽剧剧目。在音乐唱腔上，广东汉剧的安春调与徽剧的安庆调相同，两者的二黄平板也近似。

罗九香是谁

1、年，广东省主席罗卓英为选举其宗亲罗博平为省参议员，适逢罗九香要携客死广州的父亲骸骨回乡安葬，罗卓英奉上大礼，同时请罗九香担任县参议员，以投罗博平的票。罗九香因人情难却，便当了为期一年的挂名县参议员。

2、罗九香是广东大埔人，早年师随何育斋学古筝，1959年在天津音院从教，1960年调入广州音乐学院，他演奏汉乐古筝古朴典雅，曲随情变，韵味隽永。这位大师已于1978年离世，所幸后继有人。

3、除此之外，还有何宝泉、李萌、王巽之、罗九香、赵曼琴、曹东扶、娄树华、高自成、曹正等，他们都是著名的古筝演奏家。

4、罗九香的师傅是一个叫作安陆离的人，此人的本事是相当卓绝的，也只有这般人物才能让罗九香甘心为师，毕竟当初也是罗九香诚心拜师。

三棒鼓的戏曲介绍

荆州花鼓戏原称沔阳花鼓戏，1954年命名为天沔花鼓戏，1981年改称“荆州花鼓戏”，已有200多年的历史，发源于湖北沔阳州一带，是湖北省江汉平原地区备受观众喜爱的汉族戏曲剧种之一。

荆州花鼓戏原称沔阳花鼓戏，1954年命名为天沔花鼓戏，1981年改称“荆州花鼓戏”，已有200多年的历史，发源于湖北沔阳州一带1，是湖北省江汉平原地区备受观众喜爱的汉族戏曲剧种之一。

荆州花鼓戏的历史源流缺乏文献记载。其起源最早见诸文字记载的是在清道光年间的沔阳州，即现今的仙桃、天门、潜江一带。

秧歌的起源，中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。

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